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古典红木文明
遮不住的风景,在屏风中找寻流转的冗长光阴
来历:新会古(gu)典家具网 2019-05-18 宣布:新会红木家具网  
择要:遮不住的风景,在屏风中找寻流转的冗长光阴

屏风,作为中(zhong)国传统家具的首要(yao)构成局部由(you)来已久。

这个(ge)深藏传统文明精(jing)力的(de)(de)器物,固(gu)然在近古代(dai)日渐式微(wei),但跟着人(ren)们对家居品德的(de)(de)正视,屏风再次取得存(cun)眷(juan),成了时下室内设想中(zhong)不可或(huo)缺、独具神(shen)韵的(de)(de)骄(jiao)子(zi)。它(ta)带着古典(dian)文雅的(de)(de)西方之美款(kuan)款(kuan)而来,揭示其饱经(jing)光阴、耐久弥新的(de)(de)诱人(ren)魅力。

闲(xian)时坐(zuo)看花鸟春

屏风,几(ji)与(yu)中国修建的发源同步。首要分(fen)为直(zhi)板式(shi)和折叠式(shi)两(liang)种。此(ci)中直(zhi)板式(shi)包含座屏和挂屏;折叠式(shi)则凡是指围屏。

座(zuo)屏(ping)(ping)(ping)可称插屏(ping)(ping)(ping)、地(di)屏(ping)(ping)(ping)、立屏(ping)(ping)(ping),分为(wei)独扇(shan)和(he)多(duo)扇(shan)布局。独扇(shan)座(zuo)屏(ping)(ping)(ping)是(shi)将一(yi)扇(shan)屏(ping)(ping)(ping)风用插在一(yi)个特制的底(di)座(zuo)上;多(duo)扇(shan)座(zuo)屏(ping)(ping)(ping)普(pu)通为(wei)三扇(shan)、五扇(shan)、九扇(shan)的奇数规格,每(mei)扇(shan)用榫卯毗连(lian),屏(ping)(ping)(ping)风上有屏(ping)(ping)(ping)帽毗连(lian)。常(chang)被(bei)置于厅堂中(zhong)的首(shou)要位置,屏(ping)(ping)(ping)前(qian)设宝(bao)座(zuo)、几案等物(wu),借(jie)以(yi)彰显仆人的崇高(gao)。

清《剔红山川图插屏》
清《剔红山川图插屏》

挂屏(ping)指单扇无(wu)座无(wu)脚挂在(zai)室内墙上的(de)屏(ping)风(feng)(feng),形(xing)制较简略,普通成(cheng)对(dui)或成(cheng)套利用,如四(si)扇一(yi)组称(cheng)四(si)扇屏(ping),八扇一(yi)组称(cheng)八扇屏(ping),另有扇形(xing)、桃形(xing)、梅花形(xing)等差别外型。挂屏(ping)自明朝前期呈(cheng)现,于雍正(zheng)、乾隆(long)两朝期间风(feng)(feng)行,是(shi)一(yi)种(zhong)纯洁的(de)装(zhuang)潢品。

清光绪《苏绣人物挂屏》
清光绪《苏绣人物挂屏》

围屏(ping)(ping)又称(cheng)曲屏(ping)(ping)、折屏(ping)(ping),是(shi)(shi)(shi)一种能(neng)够折叠(die)的(de)多扇(shan)屏(ping)(ping)风。这类(lei)屏(ping)(ping)风最早(zao)呈现于汉(han)朝,与床榻连系利(li)用,比方床屏(ping)(ping)、榻屏(ping)(ping),起到(dao)围合遮挡(dang)的(de)感化。后又成长为(wei)多扇(shan)毗(pi)连,普通(tong)为(wei)双数,能(neng)够随便拆(chai)合。围屏(ping)(ping)屏(ping)(ping)芯上(shang)的(de)内容多是(shi)(shi)(shi)花鸟(niao)山川图、名家信法等,常(chang)以素(su)纸、绢帛装裱或是(shi)(shi)(shi)、玉石(shi)雕镂(lou)镶嵌,轻(qing)盈矫捷,极具文人气(qi)味(wei)。

《韩熙载夜宴图》中的三屏风床榻
《韩熙载夜宴图》中的三屏风床榻

清乾隆《金漆点翠玻璃围屏》
清乾隆《金漆点翠玻璃围屏》

屏风成心障明月

在古代,屏风是(shi)很(hen)首(shou)要(yao)的家具,其(qi)功(gong)效也(ye)比古代屏风要(yao)多很(hen)多。

正所谓“屏其风也”,屏风,本便(bian)是为了挡风而(er)产生的(de)。据(ju)记(ji)录(lu),屏风的(de)身份(fen)很是“崇高”,最早是以王权(quan)势巨(ju)子仪的(de)意味(wei)退场。《礼(li)记(ji)·明堂(tang)位》有(you)言:“昔者周公朝诸侯于明堂(tang)之位,皇(huang)帝负斧扆南向而(er)立。”此中的(de)“斧扆”便(bian)是指代屏风,尔后作为一种适用性家具,才在官方渐渐风行起(qi)来(lai)。

清中和殿正殿
清中和殿正殿

既(ji)是(shi)为了防风,便常被置于室(shi)内(nei)的(de)进口处,是(shi)以(yi)屏(ping)风也演变(bian)成了一种可挪(nuo)动(dong)的(de)隔绝距离,有(you)了遮障、挂(gua)物的(de)服从。

清乾隆《是一是二图》

半(ban)身屏后话人(ren)世,清朝文学家林嗣环在作品《口(kou)技(ji)》中写(xie)到,“京中有善口(kou)技(ji)者(zhe)。会来宾大宴,于厅(ting)事之(zhi)西南角,施(shi)八尺(chi)樊(fan)篱,口(kou)技(ji)人(ren)坐樊(fan)篱中,一桌(zhuo)、一椅、一扇、一抚(fu)尺(chi)罢了。”屏风对视野的遮挡,增添了空(kong)间的变更(geng)及条理,令它成(cheng)了装潢舞台(tai)背景,和朋分(fen)地区(qu)空(kong)间的首(shou)要道具(ju)。

跟着经济的(de)(de)成长,人们(men)在家具(ju)的(de)(de)审美上产生了(le)(le)变(bian)更,屏风作为不可贫(pin)乏的(de)(de)室内家具(ju),在文人巧匠的(de)(de)加持下,也(ye)有了(le)(le)装潢(huang)情况,赏识的(de)(de)艺术代价。

“人行(xing)明镜中,鸟度屏风(feng)里”此(ci)时的(de)(de)屏风(feng)已(yi)成了精力(li)文明的(de)(de)一种载体(ti)。文人以物喻情,让屏风(feng)不再(zai)是(shi)简略的(de)(de)隔绝距离或是(shi)位置的(de)(de)意味,还延长出(chu)别样的(de)(de)雅趣寄意。

居典红木《悦几屏风》
居典红木《悦几屏风》

重重似(si)画,曲曲如(ru)屏。传播(bo)至今的(de)屏风,让(rang)家居空间有了时候性、艺(yi)术性、故事性,从而,人(ren)们(men)能够在寂静中感(gan)触(chu)感(gan)染(ran)到(dao)几千年的(de)汗青(qing),也(ye)能感(gan)触(chu)感(gan)染(ran)到(dao)中国匠心和西方风味。

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